ID:
SUT0177
Durata (ore):
56
CFU:
7
SSD:
LINGUA E LETTERATURA GRECA
Sede:
Varese - Università degli Studi dell'Insubria
Anno:
2026
Dati Generali
Periodo di attività
Secondo Semestre (22/02/2027 - 28/05/2027)
Syllabus
Obiettivi Formativi
Il corso offre un’introduzione alla civiltà greco-romana nei suoi differenti aspetti caratterizzanti: storia, letteratura, società, usi e costumi, vita quotidiana, con particolare attenzione alle forme della comunicazione e al rapporto tra testi, autori, pubblici e contesti di fruizione. Attraverso la lettura di due opere drammatiche specifiche, la Medea di Euripide e quella di Seneca, si proporrà una visione d’insieme che avrà come obiettivo il rapporto tra comunicazione e pubblico nel mondo greco-romano e gli studenti apprenderanno a interpretare testi e fenomeni della cultura greco-romana considerando il rapporto tra emittente, messaggio, destinatario, codice, contesto e canale comunicativo.
Gli studenti apprenderanno conoscenze relative ai principali aspetti della civiltà greco-romana, con particolare attenzione alla storia, alla letteratura, alla società, agli usi e costumi, alla vita quotidiana e alle forme della comunicazione nel mondo antico; attraverso la lettura della Medea di Euripide e della Medea di Seneca, impareranno inoltre a riconoscere comprendere il rapporto tra testi, autori, pubblico e contesti di fruizione.
Al termine del corso, gli studenti saranno in grado di:
– dimostrare una conoscenza articolata dei principali aspetti della civiltà greco-romana, con riferimento alla storia, alla letteratura, alla società, agli usi e costumi e alla vita quotidiana; comprendere il ruolo centrale della comunicazione nel mondo antico e saper riconoscere le relazioni tra testi, autori, pubblici e contesti di fruizione; attraverso la lettura e l’analisi della Medea di Euripide e della Medea di Seneca, riconoscere le specificità della produzione drammatica greca e latina e delle diverse modalità con cui un medesimo mito può essere rielaborato in contesti storici, culturali e comunicativi differenti;
– applicare le conoscenze acquisite all’analisi di testi e fenomeni della cultura greco-romana, in particolare, interpretare le due Medee di Euripide e Seneca considerando il rapporto tra emittente, messaggio, destinatario, codice, contesto e canale comunicativo; confrontare testi appartenenti a tradizioni culturali diverse, individuando continuità, trasformazioni e differenze tra il mondo greco e quello romano, anche in relazione al pubblico di riferimento e alle modalità di fruizione del testo drammatico;
– formulare giudizi autonomi e argomentati sui testi analizzati e sui fenomeni culturali connessi alla comunicazione nel mondo greco-romano; confrontare criticamente la Medea di Euripide e quella di Seneca, valutando le diverse strategie drammaturgiche, comunicative e culturali adottate dai due autori; saper integrare informazioni di carattere storico, letterario, sociale e culturale per interpretare i testi in modo consapevole;
– comunicare in modo chiaro, coerente e argomentato le conoscenze acquisite sulla civiltà greco-romana e sui testi oggetto di studio; saper esporre oralmente e/o per iscritto un’analisi della Medea di Euripide e della Medea di Seneca, utilizzando un lessico appropriato e mostrando consapevolezza dei processi interpretativi adottati; essere capace di presentare il rapporto tra testo, autore, pubblico e contesto comunicativo in modo comprensibile sia a interlocutori specialistici sia a interlocutori non specialistici;
– sviluppare capacità di apprendimento autonomo nello studio della civiltà greco-romana e dei testi drammatici antichi; affrontare autonomamente la lettura e il commento di testi antichi in traduzione, selezionando informazioni rilevanti e collegandole ai contesti storici, culturali e comunicativi di riferimento; utilizzare le competenze acquisite per proseguire in modo indipendente l’approfondimento di altri testi e fenomeni della cultura greco-romana, applicando il modello interpretativo fondato sul rapporto tra emittente, messaggio, destinatario, codice, contesto e canale comunicativo.
Gli studenti apprenderanno conoscenze relative ai principali aspetti della civiltà greco-romana, con particolare attenzione alla storia, alla letteratura, alla società, agli usi e costumi, alla vita quotidiana e alle forme della comunicazione nel mondo antico; attraverso la lettura della Medea di Euripide e della Medea di Seneca, impareranno inoltre a riconoscere comprendere il rapporto tra testi, autori, pubblico e contesti di fruizione.
Al termine del corso, gli studenti saranno in grado di:
– dimostrare una conoscenza articolata dei principali aspetti della civiltà greco-romana, con riferimento alla storia, alla letteratura, alla società, agli usi e costumi e alla vita quotidiana; comprendere il ruolo centrale della comunicazione nel mondo antico e saper riconoscere le relazioni tra testi, autori, pubblici e contesti di fruizione; attraverso la lettura e l’analisi della Medea di Euripide e della Medea di Seneca, riconoscere le specificità della produzione drammatica greca e latina e delle diverse modalità con cui un medesimo mito può essere rielaborato in contesti storici, culturali e comunicativi differenti;
– applicare le conoscenze acquisite all’analisi di testi e fenomeni della cultura greco-romana, in particolare, interpretare le due Medee di Euripide e Seneca considerando il rapporto tra emittente, messaggio, destinatario, codice, contesto e canale comunicativo; confrontare testi appartenenti a tradizioni culturali diverse, individuando continuità, trasformazioni e differenze tra il mondo greco e quello romano, anche in relazione al pubblico di riferimento e alle modalità di fruizione del testo drammatico;
– formulare giudizi autonomi e argomentati sui testi analizzati e sui fenomeni culturali connessi alla comunicazione nel mondo greco-romano; confrontare criticamente la Medea di Euripide e quella di Seneca, valutando le diverse strategie drammaturgiche, comunicative e culturali adottate dai due autori; saper integrare informazioni di carattere storico, letterario, sociale e culturale per interpretare i testi in modo consapevole;
– comunicare in modo chiaro, coerente e argomentato le conoscenze acquisite sulla civiltà greco-romana e sui testi oggetto di studio; saper esporre oralmente e/o per iscritto un’analisi della Medea di Euripide e della Medea di Seneca, utilizzando un lessico appropriato e mostrando consapevolezza dei processi interpretativi adottati; essere capace di presentare il rapporto tra testo, autore, pubblico e contesto comunicativo in modo comprensibile sia a interlocutori specialistici sia a interlocutori non specialistici;
– sviluppare capacità di apprendimento autonomo nello studio della civiltà greco-romana e dei testi drammatici antichi; affrontare autonomamente la lettura e il commento di testi antichi in traduzione, selezionando informazioni rilevanti e collegandole ai contesti storici, culturali e comunicativi di riferimento; utilizzare le competenze acquisite per proseguire in modo indipendente l’approfondimento di altri testi e fenomeni della cultura greco-romana, applicando il modello interpretativo fondato sul rapporto tra emittente, messaggio, destinatario, codice, contesto e canale comunicativo.
Prerequisiti
Non sono richieste conoscenze specialistiche preliminari. È auspicabile un interesse per la cultura classica e per gli ambiti letterario, storico, artistico e umanistico e una propensione all’analisi critica di testi e fenomeni culturali del mondo antico in rapporto ai rispettivi contesti di produzione, comunicazione e ricezione.
Metodi didattici
Il corso (7 CFU) prevede 56 ore di attività didattica attraverso lezioni frontali, finalizzate a fornire agli studenti le coordinate storiche, letterarie, culturali e metodologiche necessarie alla comprensione della civiltà greco-romana e dei testi oggetto di studio.
Le lezioni frontali saranno integrate da momenti di analisi guidata dei testi, con particolare riferimento alla Medea di Euripide e alla Medea di Seneca, lette in traduzione italiana. L’analisi sarà condotta prestando attenzione agli aspetti strutturali, tematici, drammaturgici e comunicativi delle opere, nonché al rapporto tra autore, testo, pubblico e contesto di fruizione.
Ogni lezione si intende come uno spazio di discussione e di confronto comuni, volti a favorire la partecipazione attiva degli studenti e a stimolare una riflessione critica sui temi trattati. In questa prospettiva, il corso adotterà un’impostazione cooperativa, nella quale gli studenti saranno invitati a intervenire, formulare domande, proporre osservazioni interpretative e confrontare punti di vista differenti.
I contenuti basilari del corso saranno presentati secondo una struttura già elaborata in partenza, ma potranno essere progressivamente modulati in relazione agli interessi specifici degli studenti e all’indirizzo di studio di appartenenza. Tale flessibilità consentirà di approfondire, ove opportuno, aspetti letterari, storici, artistici, comunicativi o legati alla ricezione moderna del mito classico.
Particolare attenzione sarà riservata al collegamento tra i contenuti teorici e l’analisi concreta dei testi. Gli studenti saranno guidati nell’applicazione di categorie interpretative legate alla comunicazione, quali emittente, messaggio, destinatario, codice, contesto e canale comunicativo, al fine di comprendere le modalità con cui i testi antichi costruiscono il proprio rapporto con il pubblico.
Obiettivo specifico del corso è coniugare l’acquisizione di conoscenze storico-letterarie con lo sviluppo di capacità di analisi, interpretazione, argomentazione e confronto critico.
Le lezioni frontali saranno integrate da momenti di analisi guidata dei testi, con particolare riferimento alla Medea di Euripide e alla Medea di Seneca, lette in traduzione italiana. L’analisi sarà condotta prestando attenzione agli aspetti strutturali, tematici, drammaturgici e comunicativi delle opere, nonché al rapporto tra autore, testo, pubblico e contesto di fruizione.
Ogni lezione si intende come uno spazio di discussione e di confronto comuni, volti a favorire la partecipazione attiva degli studenti e a stimolare una riflessione critica sui temi trattati. In questa prospettiva, il corso adotterà un’impostazione cooperativa, nella quale gli studenti saranno invitati a intervenire, formulare domande, proporre osservazioni interpretative e confrontare punti di vista differenti.
I contenuti basilari del corso saranno presentati secondo una struttura già elaborata in partenza, ma potranno essere progressivamente modulati in relazione agli interessi specifici degli studenti e all’indirizzo di studio di appartenenza. Tale flessibilità consentirà di approfondire, ove opportuno, aspetti letterari, storici, artistici, comunicativi o legati alla ricezione moderna del mito classico.
Particolare attenzione sarà riservata al collegamento tra i contenuti teorici e l’analisi concreta dei testi. Gli studenti saranno guidati nell’applicazione di categorie interpretative legate alla comunicazione, quali emittente, messaggio, destinatario, codice, contesto e canale comunicativo, al fine di comprendere le modalità con cui i testi antichi costruiscono il proprio rapporto con il pubblico.
Obiettivo specifico del corso è coniugare l’acquisizione di conoscenze storico-letterarie con lo sviluppo di capacità di analisi, interpretazione, argomentazione e confronto critico.
Verifica Apprendimento
La verifica dell’apprendimento è finalizzata ad accertare il raggiungimento degli obiettivi formativi del corso, con particolare riferimento alla conoscenza della civiltà greco-romana, alla capacità di analizzare testi e fenomeni culturali in rapporto ai contesti comunicativi, all’autonomia di giudizio, alla chiarezza espositiva e alla capacità di proseguire autonomamente l’approfondimento dei testi antichi.
L’esame orale verterà sui contenuti del corso, sui materiali discussi a lezione e caricati sulla Dashboard, nonché sulla lettura integrale della Medea di Euripide e sui passi o temi indicati relativi alla Medea di Seneca. Sarà richiesto di saper collocare correttamente eventi storici, opere, autori e fenomeni culturali, di conoscere il mito di Medea e lo sviluppo delle due tragedie, e di saper leggere, contestualizzare e commentare una scena specifica, rapportandola alla struttura complessiva dell’opera.
Il colloquio valuterà in particolare:
– la conoscenza dei principali aspetti della civiltà greco-romana: storia, letteratura, società, usi e costumi, vita quotidiana;
– la comprensione del ruolo della comunicazione nel mondo antico;
– la capacità di collegare testi, autori, pubblici e contesti di fruizione;
– la capacità di confrontare criticamente la Medea di Euripide e la Medea di Seneca;
– la correttezza, chiarezza e coerenza dell’esposizione orale;
– la padronanza del lessico specialistico.
Gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente durante l’orario di ricevimento.
Criteri di valutazione e graduazione del voto
Una valutazione 18–21 corrisponde a una conoscenza essenziale dei contenuti, a una capacità di analisi testuale di base e a un’esposizione comprensibile ma poco approfondita; autori, opere e fenomeni della civiltà greco-romana sono generalmente collegati, ma in modo limitato. L’analisi dei testi è prevalentemente descrittiva e applica solo in modo iniziale il modello comunicativo emittente-messaggio-destinatario-codice-contesto-canale. L’esposizione è comprensibile, pur con incertezze terminologiche o argomentative.
Una valutazione 22–26, corrisponde a una conoscenza sicura dei contenuti, a una corretta capacità di analisi e contestualizzazione dei testi, a un uso adeguato degli strumenti disciplinari e a un’esposizione chiara e coerente. La conoscenza di testi, autori e contesti è solida così come i collegamenti tra storia, letteratura, società e comunicazione. Nell’analisi della Medea di Euripide e/o di Seneca il modello comunicativo è tenuto in costante considerazione e sono individuate differenze e continuità tra mondo greco e romano. L’argomentazione è coerente, con discreta autonomia di giudizio e uso generalmente corretto del lessico specialistico.
Una valutazione 27 e 30 corrisponde a una conoscenza approfondita e critica dei contenuti del corso, a un’elevata capacità di interpretazione autonoma dei testi, a un uso maturo della bibliografia e degli strumenti metodologici, nonché a una comunicazione rigorosa, argomentata e adeguata a interlocutori diversi.
La distinzione della lode potrà essere attribuita quando, oltre a soddisfare pienamente i requisiti previsti per la valutazione eccellente, si dimostri di aver svolto approfondimenti autonomi ulteriori rispetto ai contenuti ordinari del corso, attraverso l’utilizzo consapevole di bibliografia specialistica aggiuntiva, il confronto critico tra interpretazioni diverse, la proposta di collegamenti originali e una particolare qualità scientifica, metodologica e notevole efficacia comunicativa.
L’esame orale verterà sui contenuti del corso, sui materiali discussi a lezione e caricati sulla Dashboard, nonché sulla lettura integrale della Medea di Euripide e sui passi o temi indicati relativi alla Medea di Seneca. Sarà richiesto di saper collocare correttamente eventi storici, opere, autori e fenomeni culturali, di conoscere il mito di Medea e lo sviluppo delle due tragedie, e di saper leggere, contestualizzare e commentare una scena specifica, rapportandola alla struttura complessiva dell’opera.
Il colloquio valuterà in particolare:
– la conoscenza dei principali aspetti della civiltà greco-romana: storia, letteratura, società, usi e costumi, vita quotidiana;
– la comprensione del ruolo della comunicazione nel mondo antico;
– la capacità di collegare testi, autori, pubblici e contesti di fruizione;
– la capacità di confrontare criticamente la Medea di Euripide e la Medea di Seneca;
– la correttezza, chiarezza e coerenza dell’esposizione orale;
– la padronanza del lessico specialistico.
Gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente durante l’orario di ricevimento.
Criteri di valutazione e graduazione del voto
Una valutazione 18–21 corrisponde a una conoscenza essenziale dei contenuti, a una capacità di analisi testuale di base e a un’esposizione comprensibile ma poco approfondita; autori, opere e fenomeni della civiltà greco-romana sono generalmente collegati, ma in modo limitato. L’analisi dei testi è prevalentemente descrittiva e applica solo in modo iniziale il modello comunicativo emittente-messaggio-destinatario-codice-contesto-canale. L’esposizione è comprensibile, pur con incertezze terminologiche o argomentative.
Una valutazione 22–26, corrisponde a una conoscenza sicura dei contenuti, a una corretta capacità di analisi e contestualizzazione dei testi, a un uso adeguato degli strumenti disciplinari e a un’esposizione chiara e coerente. La conoscenza di testi, autori e contesti è solida così come i collegamenti tra storia, letteratura, società e comunicazione. Nell’analisi della Medea di Euripide e/o di Seneca il modello comunicativo è tenuto in costante considerazione e sono individuate differenze e continuità tra mondo greco e romano. L’argomentazione è coerente, con discreta autonomia di giudizio e uso generalmente corretto del lessico specialistico.
Una valutazione 27 e 30 corrisponde a una conoscenza approfondita e critica dei contenuti del corso, a un’elevata capacità di interpretazione autonoma dei testi, a un uso maturo della bibliografia e degli strumenti metodologici, nonché a una comunicazione rigorosa, argomentata e adeguata a interlocutori diversi.
La distinzione della lode potrà essere attribuita quando, oltre a soddisfare pienamente i requisiti previsti per la valutazione eccellente, si dimostri di aver svolto approfondimenti autonomi ulteriori rispetto ai contenuti ordinari del corso, attraverso l’utilizzo consapevole di bibliografia specialistica aggiuntiva, il confronto critico tra interpretazioni diverse, la proposta di collegamenti originali e una particolare qualità scientifica, metodologica e notevole efficacia comunicativa.
Contenuti
Il corso (7 CFU), si sviluppa in 56 ore complessive di attività didattica, articolate in lezioni frontali a cadenza settimanale. Ciascun incontro prevede cinque ore accademiche e comprende momenti di inquadramento storico-culturale, esposizione teorica, analisi testuale e discussione guidata.
Il percorso didattico è suddiviso in tre sezioni. La prima, di carattere istituzionale (lezioni 1-2, ore 1-10) sarà dedicata ai principali aspetti storici, letterari e culturali della civiltà greca e romana. In questa fase saranno fornite le coordinate generali necessarie per comprendere lo sviluppo della cultura greco-romana, con particolare attenzione ai rapporti tra storia, letteratura, società, forme della comunicazione e contesti di fruizione dei testi.
La seconda sezione, di carattere monografico (lezioni 3-7, ore 11-35), sarà dedicata al teatro greco. Saranno discusse le origini del teatro, la sua organizzazione nel contesto della polis, il rapporto con le pratiche religiose e civiche, le caratteristiche principali della tragedia e della commedia, nonché il ruolo del pubblico nella rappresentazione teatrale. Verranno inoltre presentate la vita e le opere dei principali autori del teatro greco: Eschilo, Sofocle, Euripide e Aristofane. Particolare attenzione sarà riservata alla tragedia come forma di comunicazione pubblica e come spazio di elaborazione di questioni mitiche, etiche, politiche e sociali.
La terza sezione, di carattere monografico (lezioni 8-11, ore 36-56), sarà dedicata alla lettura in traduzione italiana della Medea di Euripide e della Medea di Seneca. Attraverso l’analisi comparata delle due opere saranno approfonditi gli elementi strutturali e contenutistici propri della tragedia attica e della tragedia romana. Saranno esaminati il mito di Medea nelle fonti antiche, le diverse modalità di rielaborazione del personaggio nei due autori, il rapporto tra testo, autore, pubblico e contesto comunicativo, nonché le principali strategie drammaturgiche e retoriche adottate nelle due tragedie.
Le ore conclusive (55-56), saranno dedicate alla sintesi del percorso svolto, al confronto tra i principali temi trattati e alla riflessione sulla fortuna del mito di Medea dall’antichità all’età contemporanea, con attenzione anche ad alcune riscritture moderne e a forme recenti di ricezione, comprese le graphic novels. Il corso intende così mostrare la vitalità del mito classico e la sua capacità di essere continuamente reinterpretato in relazione a nuovi linguaggi, pubblici e contesti culturali.
Il percorso didattico è suddiviso in tre sezioni. La prima, di carattere istituzionale (lezioni 1-2, ore 1-10) sarà dedicata ai principali aspetti storici, letterari e culturali della civiltà greca e romana. In questa fase saranno fornite le coordinate generali necessarie per comprendere lo sviluppo della cultura greco-romana, con particolare attenzione ai rapporti tra storia, letteratura, società, forme della comunicazione e contesti di fruizione dei testi.
La seconda sezione, di carattere monografico (lezioni 3-7, ore 11-35), sarà dedicata al teatro greco. Saranno discusse le origini del teatro, la sua organizzazione nel contesto della polis, il rapporto con le pratiche religiose e civiche, le caratteristiche principali della tragedia e della commedia, nonché il ruolo del pubblico nella rappresentazione teatrale. Verranno inoltre presentate la vita e le opere dei principali autori del teatro greco: Eschilo, Sofocle, Euripide e Aristofane. Particolare attenzione sarà riservata alla tragedia come forma di comunicazione pubblica e come spazio di elaborazione di questioni mitiche, etiche, politiche e sociali.
La terza sezione, di carattere monografico (lezioni 8-11, ore 36-56), sarà dedicata alla lettura in traduzione italiana della Medea di Euripide e della Medea di Seneca. Attraverso l’analisi comparata delle due opere saranno approfonditi gli elementi strutturali e contenutistici propri della tragedia attica e della tragedia romana. Saranno esaminati il mito di Medea nelle fonti antiche, le diverse modalità di rielaborazione del personaggio nei due autori, il rapporto tra testo, autore, pubblico e contesto comunicativo, nonché le principali strategie drammaturgiche e retoriche adottate nelle due tragedie.
Le ore conclusive (55-56), saranno dedicate alla sintesi del percorso svolto, al confronto tra i principali temi trattati e alla riflessione sulla fortuna del mito di Medea dall’antichità all’età contemporanea, con attenzione anche ad alcune riscritture moderne e a forme recenti di ricezione, comprese le graphic novels. Il corso intende così mostrare la vitalità del mito classico e la sua capacità di essere continuamente reinterpretato in relazione a nuovi linguaggi, pubblici e contesti culturali.
Lingua Insegnamento
ITALIANO
Altre informazioni
Il docente riceve tutti i giovedi dalle 14.30 alle 16.00, dal 24.9.2026 al 27.5.2027 con le seguenti modalità:
- in presenza: Campus Bizzozero, Padiglione Rossi, stanza 014;
- su Teams: il link verrà inviato il giorno prima del ricevimento a chi ne avrà fatto richiesta.
È sempre necessaria la prenotazione via mail (fp.bianchi@uninsubria.it) entro il martedì precedente il giorno di ricevimento; sarà inviata una conferma di ricezione (eventualmente assieme al link).
Verranno ricevuti solamente gli studenti che si saranno prenotati.
In caso di ricevimento in presenza, non sarà garantita la disponibilità in ufficio in assenza di prenotazione.
Al di fuori del periodo indicato è possibile concordare un ricevimento via mail all'indirizzo: fp.bianchi@uninsubria.it.
- in presenza: Campus Bizzozero, Padiglione Rossi, stanza 014;
- su Teams: il link verrà inviato il giorno prima del ricevimento a chi ne avrà fatto richiesta.
È sempre necessaria la prenotazione via mail (fp.bianchi@uninsubria.it) entro il martedì precedente il giorno di ricevimento; sarà inviata una conferma di ricezione (eventualmente assieme al link).
Verranno ricevuti solamente gli studenti che si saranno prenotati.
In caso di ricevimento in presenza, non sarà garantita la disponibilità in ufficio in assenza di prenotazione.
Al di fuori del periodo indicato è possibile concordare un ricevimento via mail all'indirizzo: fp.bianchi@uninsubria.it.
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